- 古代奴隶是怎样繁衍后代的
- 在奴隶制国家，奴隶的生活是怎样的
- 人类为什么能心安理得地剥削动物
- 古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有
- 奴隶是指什么动物
- 试想一下世界上第一个人类会是某种动物的奴
- 有哪些描写人性丑恶的书可以推荐
- 人为什么有奴性
- 你遇到的最流氓最无赖的话是什么
- 古代历史上有哪些巧合，巧到让你不敢相信
古代奴隶是怎样繁衍后代的
一般来说，奴隶主打算安排好了奴隶生育，只必须将一对奴隶男女关到一个房间里即可，等时间到了就将他们抓出来，将女奴隔离后爆裂开来等着生育。所以才说这些行为和动物产崽应该差不多，但是对生活条件十分蛮横无礼的隶来说，雌性对于雄性的渴望在越极端的条件下越浓烈，他们一般不可能畏惧主人给他们去安排的任务。
在奴隶制国家，奴隶的生活是怎样的
在奴隶制国家奴隶在社会中受剥削受没有地位更还没有话语权就是任由奴隶主呼来唤去使唤的一大群残杀只不过是任人宰割的一介草民…因为饥寒交迫的奴隶才会团结起来还手封建社会也是如此不然历史上也不会爆发开来由陈胜吴广干部的第一次农民起义…人类为什么能心安理得地剥削动物
森林法则，强者为王。！古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有
在《醒世姻缘传》中典籍中过那样一则故事，再说有一个叫暗魏三的人，打小和程氏的女子订了亲。魏三休妻
程氏的母亲孙氏和半个街道的男人关系都很好，好到睡一张床的这类关系。街坊邻居都给她取了一个绰号叫做“熟鸭子”，咱也还不知道为么叫熟鸭子，为什么不叫熟鸡子。有很清楚的朋友可以不，也可以科普一下。当然这不是重点。重点是随着程大姐的慢慢地长大，熟鸭子的事时总瞒忍耐不住她的，何况她也也不是有什么品性好的人。原话是：“母即好者，她亦甚焉者矣！”有时候她可能会抽母亲的头，或者自己吃独食，搞得比她母亲名声还大。
只不过到该领结婚证了时候，魏三呢一开始是一个小门小户的人，确实长得又是一表人才，只得家道贫寒啊！后来我们，他运气好，再另外自己有一身武艺，没考上武举人。
孙氏就寻思，女儿也该正式结婚了。她安排魏三该迎亲的队伍了，魏三呢也在官家听用，也算有身份的人了，也该成家了。随后魏三每天开开心心的把程大姐娶进了家门，魏三一看程大姐长得非常的漂亮，也很多谢了。
但能魏三一碰她，她就把魏三挣开。还把衣服裹得紧紧的，魏三不很清楚啊，又内火旺，急得扯下了她的衣服，连衣带都挣断了。剥开衣服一看，书中描写环境咱也就况且了，魏三都是蛮有经验的，一眼察觉出就不是处子。想罢怒从心中起，恶向胆边生，他就施暴程大姐。
程大姐的哭声叫醒了魏母，魏母问魏三：“花枝一般的女子，你被殴打人做甚？”魏三心疼的说道：“才十几岁的女子，门户会那样的话吗？”打逼问程大姐，这是怎么回事啊。索性程大姐就从实招来。讲了他这几年都干了什么事，她与母亲“八仙过海，各显神通”的故事，书中原话：“一一引来，许多秽亵之言，不堪写在纸上”。
后再还说她母亲提醒她，魏三现在也有一个举人头巾了，当然了不会再要一个绿头巾。所以我呢你要用一个雄鸡的鸡冠狠戳，戳出血来，滴在白絹上，冒充落红。但一定要趁魏三后半夜喝醉了的时候，谁很清楚魏三太着急，还没有怎末喝茶。索情就败漏了。
第二天，魏三气的让程大姐穿了一条红裤，穿了一件青布衫，带了系了那块鸡冠血染的白绢，被绑了手。他在后面拿着鞭子抽打着，让程大姐一步一步的坐到到程家，休了她。
怎么验红？
在古代订婚的时候，验红这样的习俗在明朝的时候才结束的。也就是在领结婚证的洞房里，父母会在新人的床上铺上一块白布，来检验分析女子有无是处子之身。在都有点地方对这个的很看重，据《畏庐琐记》古书
粤人则重验红，试之果处子，则明日必广取小豚，炙而遍饷亲知，不然的话音尘，人争耻之。意思那就是，粤人非常不看重验红，要是新娘是处子之身，第二天一定会烤了一个小猪，邀请我亲朋好友指点他们。如果没有那一天还没有动静，人们都会耻笑他。而女子呢？肯定会很惨，这个要看夫家的意思。夫家有权利休妻，只不过这是犯七出之一的“淫佚”。竟像《醒世姻缘传》里程大姐的遭遇一样。
奴隶是指什么动物
奴隶是牛是因为在古代，牛是开垦荒地和拉车的通常工具，太辛劳竟像奴隶一样，所以我一辈辈为奴的生肖是牛。牛是十二生肖之一，在十二生肖中居第二位，与十二地支配属“丑”。
牛，是对少部分牛科动物的统称。属牛族，为牛亚科下的一个族，哺乳动物，牛能帮人类参与农业生产。其杂交繁殖有可育后代，很容易再一次发生罗伯逊易位变化染色体数降低生育率，草食性，部分种类为家畜。
试想一下世界上第一个人类会是某种动物的奴
人不过应该是动物衍化来的啊，有哪些描写人性丑恶的书可以推荐
1.《第五个孩子》（英国，莱辛）哲理性具体描述了人性中的不安，就算是是最交好人的互相间都会有那徘徊的算计。他叫“Ben”，莱辛让其恐怖。2.《罗生门》（日本，芥川龙之介）
3.《实现一种》、《第七天》等作品（，余华）
4.在求索中发现，进永不止境。以外作品……
不成熟的看法。
人为什么有奴性
很多时候我也在想这个问题，我认为原因还是在于延续生命，也就是生存问题/
我们很清楚除开现在很多动物团体也有这样的现象，那像非洲狮子亚马逊雨林几个猴子一样，他们目的是被传承种族的发展就需要得不能形成一个团体才行，如果是单个个体的的话会容易被捕猎食物者杀死，仅有合作才行，一旦合作就必然得有一个领袖领导大家，团体个人这对领袖的崇拜会容易可能会无法形成一种奴性，并且会延续它出去。那样的奴性有好也有坏，团结一致是最好是但的的形态，可是依然不需要清醒着的人，绝大部分的人也是那样就很什么危险了。当然了了。
生存只是其一，再一个原因那是那是人和许多动物一样是社会形的动物，社会形的动物所必有的是一种形态应该是统治阶级与被统治阶级，在这样的社会形态中人们会社会交际，人类的繁衍，发生了什么情感，弱者会被强者征服，被征服之前，强者自然会引导出来属于什么他的思想，弱者如果不是不表示同意，是根本无法生存下来的更好的，弱者是为更好的生存繁衍子孙下一代，也必然会服从命令的思维定势。
但时间一久，理性的思考是会将这样的奴性给崩盘的，到时候就又被卷入了了一种轮回中，要换取不奴性的人，我看唯有每一个人的人性得到如此大行最简形矩阵才行，人类并没有有战争、疾病、饥饿和痛苦。又的或是人类换取了终极真理打听一下了一切知识另外每一个人都能坚决贯彻如何实施了！
感觉我说的对的
你遇到的最流氓最无赖的话是什么
“他饿关我屁事啊！”火车上遇见了的事儿，那年从武汉去北京的长途火车上，一个年轻妈妈捏着一个约摸7、8个月大的宝宝坐的是下铺的位置，到了晚上大家都就开始昏昏沉沉的时候，这孩子忽然就哭过来了，一直哭闹不停，哄也哄不好，说实话，孩子哭的嗓门是挺大的，天气又热，宝妈都哄出一身汗他们来了，旁边的人也有的正在皱了皱眉，肯定也嫌孩子吵了。
再次，从隔壁冲进一个拉着膀子的女孩子，再就吼了一句：你孩子这么大吵别人咋睡啊？宝妈一脸歉意地说完对不起了，说孩子大概是想喝母乳了，但带的奶粉换坐时落在车站了。旁边一个奶奶也帮着说了句：小孩子饿了。最后这姑娘就又顶了一句：他饿关我屁事啊！会影响别人好好休息应该是不道德。
宝妈一听也不乐意了，只好吵了起来，后来我们列车长他来了才开解过去了。旁边有人拿酸奶和纯牛奶给孩子，孩子也没喝，估记孩子就认奶粉，当时又哭了好一阵孩子才哭实在太累停下来了。
听宝妈说在车站时给孩子冲了奶粉，刚开始喝广播就显示要检票进站了，赶忙间就把装奶粉的袋子忘在候车室了，一个人带小孩坐车也真的够容易的。
古代历史上有哪些巧合，巧到让你不敢相信
个人再理解——我深深地怀疑，我们中华民族的存在，完全没有就是目的是拯救全世界、及全人类的！第一个‘巧合’，当全世界的人类直接进入部落文明时，我们的部落文明是坚决贯彻炎黄的家文化；
第二个‘巧合’，当人类进入奴隶时代时，我们落实贯彻的是国家概念；
第三个‘巧合’，当人类刚刚进入封建时代时，在国家概念的基础上、我们发展农耕文明，并辅以更先到的思想。
第四个‘巧合’，当人类进入到资本主义时代时，我们所走的路线是有特色的社会主义道路。
这四个巧合，哪一个都举世罕见是为全世界及全人类的发展在奠定最较为适宜最佳的基础，而从生命的历程上来说、很多的物种又是覆灭于‘资本主义时代’，那你我们新的建立当真就可直线系方程是在拯救他们全人类？想想看，倘若是没有新、这样的话全世界被资本主义霸权统治的几率有多大？恐龙时代的灭绝应该是从恐龙霸权统治就开始的，我们人类真就能逃得过这一生命反展的‘定律’？
充当一个唯物主义者，对于这样的的一个问题、这样的巧合，我确实是是控制不住的要叛变投敌——我很怀疑那个世界上真就有神仙、而我们就是上天的宠儿。
