- 血液病MDS是否遗传
- 玉灵膏的神奇功效有哪些
- 如何判断自己的体质
- 什么是“桃花运”
- 有的人走着走着突然昏倒了，是怎么回事
- 《西游记》里，黎山、观音菩萨等四圣试
- 为什么关羽的脸总是红色的
- 小孩的面色不够红润，手也一样，是不是气血
- 怎么了解气血阴阳
血液病MDS是否遗传
骨髓增生异常综合征（MDS）目前认为是造血干细胞增殖分化异常所致的造血功能障碍。主要表现为外周血全血细胞减少，骨髓细胞增生，成熟和幼稚细胞有形态异常即病态造血。部分患者在经历一定时期的MDS后转化成为急性白血病；部分因感染、出血或其他原因死亡，病程中始终不转化为急性白血病。多数起病隐袭，以男性中老年多见，约70％病例50岁以上。儿童少见，但近年青少年发病亦有增加。常规的西医治疗就是化疗单纯的输血对症治疗，这些治疗只能在一定治疗上缓解，MDS恢复情况要看患者现在处于那一个阶段.治疗的效果要看它的分型.中医诊断：虚劳血虚。我院认为骨髓增生异常综合征属“虚劳”范畴，本例患病日久，肾元虚损、髓海空虚，相火邪毒交结作瘀，血脉失畅、气血失和，血液叛道，溢于脉外，更加重血亏；气随血脱，气不摄血愈使气虚血亏更甚；诸脏失养，髓骸百脉失荣，终使正虚益甚，髓海空虚，邪毒愈盛的病机循环。我院采用的是“五步清髓造血法” 第一步：清理排毒期 运用独创的特效中药刺激干细胞的生成，并且有效促使血中CFU-C的增加、CFU-E合成血红素能力提升，进行清理排泄致病毒素，使其通过大、小便排出体外。用药后一般患者腹胀、失眠、乏力、头晕有所好转， 此期发烧出血已得到基本控制. 第二步：调理治疗期 运用独创的纯植物药特有的“理血因子”对骨髓微环境和基质进行调理，可见骨髓中毛细血管增加，血流量增强，间质水肿消失，并且全面促使基质细胞的形成，为骨髓细胞提供良好的生长环境。造血微环境得到改善，造血功能开始恢复。患者常表现为气色好转、脸色红润、外周血象回升。“土壤”得到改良。 第三步：功能恢复期 经过以上两个时期的治疗，病毒基本排除，纯植物药独有的“免疫因子”分布全身，对沉睡的免疫系统进行激活，降低T细胞活性，造血负调控因子减少，巨噬细胞、淋巴细胞活性提高，使其充分发挥其免疫、调节功能，防御致病因素再次侵袭，骨髓活检可见骨髓造血岛开始增多、活跃。脉络畅通，阴阳平横，脏腑之间的生、克、侮的转化正常。“虫子”得以清除。 此时，输血的病人渐渐延长输血时间或已脱离输血，慢性患者皮肤由焦、粗糙开始转化为细嫩有光泽，皮肤光泽从鼻尖部开始，随即是上额，然后从前臂指尖部开始向肩部，再向下肢腿部，患者自觉有精神，有力气。此为上、中、下三焦已通，脏腑功能已恢复。 第四步：间断用药期 此期以生髓补阳为主，常效果明显，是各种血细胞上升快的时期，患者不适症状基本消失，面色如同常人，红润而有光泽，血红蛋白在100g/L，白细胞在
4.0×109/L，血小板80×109/L以上，骨髓增生变为活跃。此时可带药出院巩固治疗，如遇出现血象上下波动不稳，仍需用药调治机体得以全面补益。 第五步：巩固期
玉灵膏的神奇功效有哪些
福东海玉灵膏是一款美容养颜的保健品。他可以调节女性气血，使面色更加红润有光泽。同时可以改善亚健康，提升活力，增强人体免疫力。另外可以帮助睡眠。特别是更年期的女性，情绪不稳定，压力过大，睡眠不佳，适当的服用玉灵膏可以缓解疲惫，提高睡眠质量。他最大的好处是可以调理人体阴阳循环，起到健康滋补的作用。
如何判断自己的体质
人的体质无论怎么分，无非虚实寒热而已。壮实之人喝什么茶都无所畏，虚症可要细分是那里虚，寒性体质可喝红茶类熟茶类，热性体质可喝绿了。经常上火可带点苦丁茶。
也有一种说法是春天喝花茶，夏天喝绿茶，种天喝熟茶，冬天喝红茶。
人生上头条就是互相学习，三人行必有吾师吗。
什么是“桃花运”
走桃花运，是指在感情方面受到异性的喜欢，但是有一点我大家可能会想，为什么一定是“桃花运”，而不是“杏花运”、“梅花运”这样的呢？当中是不是有什么典故？今天我就给大家解释一下。
《现代汉语词典》里桃花运是指男子（或女子）在爱情方面的运气，桃花运就是你身边不断有喜欢你的人出现。
曾有朝代认为桃花运是指女子的涉淫行为，这是不对的。自古以来人们就用娇艳的桃花来比喻美丽的姑娘。所以桃花也就和爱情有了扯不断理还乱的联想。《诗经》中有一首诗"桃之夭夭，灼灼其华"，描写的就是女子出嫁时的美好情景：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真是人面桃花，两相辉映。
而唐代诗人崔护的一首《题都城南庄》，更是让他的爱情故事传唱千年：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
还有一说“桃花运”一词源自于紫薇斗数。
命理中大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。还有的说，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。
在命理中桃花运也分很多种，有好有坏。有墙外桃花，墙内桃花，桃花刃，正印桃花，桃花劫，遍野桃花，官星桃花，贵人桃花，日坐桃花，财星桃花。虽然有些封建迷信，但是信则有，不信则无。希望大家都能遇到自己命中的桃花缘。
最后告诉大家几个旺桃花的办法，没找到自己另一半的可以去试试哟。
1、在自己的桃花位上摆上插有鲜花的花瓶，是非常棒的催桃花的方法。要注意的是在花瓶内要注满清水，花也要新鲜，花瓶的形状选择圆润的。
2、避烂桃花：在家中的客厅北方放一把桃木剑，就可以斩断各式各样的烂桃花。
3、直接把你的睡床摆放在桃花位上，然后每晚都睡在自己床上就可以了，需要注意的是不要让桃花位的睡床空着，自己却睡另一张，也不能找其他人代睡。
4、戴催旺桃花的饰物，来起到招桃花的效果。
最后祝大家幸福美满，与自己的桃花牵手一生，也祝单身的朋友们快快遇到自己的桃花运。
有的人走着走着突然昏倒了，是怎么回事
您好！您说的症状很有可能是中医的厥证范畴，具体如下：
厥证是以突然昏倒，不省人事，或伴有四肢逆冷为主要表现的一种病证。一般发病后在短时间内苏醒，醒后无偏瘫、失语和口眼斜等后遗症，但部分严重者，昏厥时间较长，甚至一厥不复而亡。
厥证，古有寒厥、热厥、阴厥、阳厥、煎厥、薄厥、暴厥、大厥、尸厥、风厥、太阳厥(躁厥)、阳明厥(骭厥)、少阳厥、太阴厥、少阴厥、厥阴厥、首厥、臂厥、四厥、瞀厥、痿厥、气厥、血厥、痰厥、食厥、色厥、蛔厥等多种名称，或从病因病机特性命名，或从病证表现命名，或从六经归属命名，而后世医家有以厥证统之者，或有以中恶统之者，亦有以类中风统之者。近代则大多以厥证命名。
从广义上讲，自古论厥包含有两大类，一类以突然昏倒，不省人事为主症，另一类以四肢逆冷为主症。本节所讨论者，主要为内伤杂病范围内以突然昏倒、不省人事为主症的厥证。另有六经形证的各种厥，目前一般已不再单列讨论。
本病可见于西医学多种疾病，如低血压、低血糖反应、癔病、痰液阻塞气道、急性过敏反应、高血压脑病等，凡以厥证为主要表现者，均可参照本篇内容辨治。
【病因病机】
厥证是由外感六淫或秽毒之邪，内伤七情、饮食、劳倦、失血、亡津，气机逆乱，升降失常，阴阳之气不相顺接所致。诚如《证治汇补·厥》云：“人身气血，灌注经脉，刻刻流行，绵绵不绝，凡一昼夜，当五十营于身，或外因六淫，内因七情，气血痰食，皆能阻遏运行之机，致阴阳二气不相接续，而厥作焉。”
一、病因
1.外邪侵袭
机体卒感六淫或秽恶之邪，气机逆乱，阴阳之气不相顺接，即可发为昏厥。此即《素问·缪刺论》所谓：“邪客于手足少阴、太阴、足阳明之络……五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状如尸，或曰尸厥。”六淫致厥，其中以中寒、中暑为多。中寒之厥，多发于严寒之时或高寒地区;中暑之厥，多发于酷暑季节;秽恶之厥，多发于入庙登塚，或深入矿井之内等。
2.七情内伤
七情内伤，最易气逆。或恼怒气结，或所愿不遂，肝气郁结，郁久化火，肝火上逆;或大怒而气血并走于上，气机逆乱，以致气血阴阳不相顺接而发为厥证。此外，平素胆怯柔弱之人，若突遇外界强烈刺激，如突遇灾难，或惊闻巨响，或见鲜血喷涌等，亦可发为昏厥。
3.饮食劳倦
饮食不节，积滞内停，转输失常，气机受阻，可卒然窒闷而厥;或饱食之后，骤逢恼怒，气逆夹食，上下痞隔，亦可致厥。如《证治准绳》所言：“中食之证，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能举，状似中风，皆因饮食过伤，醉饱之后，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气有所不行，阴阳痞隔，升降不通，此内伤之至重者。”元气素虚者，如过度饥饿，以致中气不足，脑海失充。此外，过度疲劳，或睡眠不足，阴阳气血暗耗，也是导致昏厥的原因之一。若过频，纵欲竭精，精却于下，阴气上冲，可发为色厥。
4.失血亡津
因创伤出血，或生产大量失血，以致气随血脱，神明无主，或因大汗吐下，气随液耗，均可出现厥证。
5.剧烈疼痛
疼痛伤气，并可导致气机逆乱而卒然昏仆。《素问·举痛论》曰：“寒气客于五脏，厥逆上泄，阴气竭，阳气未入，故卒然痛，死不知人，气复反则生矣。”临床上除寒邪疼痛致厥外，创伤、气滞、瘀血疼痛等，也可引起气机逆乱而发生昏厥。
6.痰浊内盛
痰湿内盛之人，如痰浊一时上壅，清阳被阻则可发为昏厥。其中，形盛气弱之人尤为多见，若平素嗜食酒酪肥甘，脾胃受损，运化失常，聚湿生痰，阻滞气道，气机不利，日积月累，痰愈多则气愈阻，气愈滞则痰更甚。《丹溪心法·厥》指出：“痰厥者，乃寒痰迷闷。”陈士铎《辨证录·厥证门》也指出：“肝气之逆，得痰而厥。”
二、病机
厥证的基本病机总属于气机逆乱，升降乖戾，气血阴阳不相顺接。正如《景岳全书·厥逆》所言：“厥者尽也，逆者乱也，即气血败乱之谓也。”情志变动最易影响气机运行，轻则气郁，重则气逆，逆而不顺则气厥。气盛有余之人，骤遇暴怒郁闷，气逆上冲，而发为气厥实证;虚弱胆怯之人，陡遭惊骇，清阳不升，而发为气厥虚证;肝阳偏亢者，若恼怒气逆，则血随气行，逆乱于上，发为血厥实证;大量失血，气无不附，气血不升，发为血厥虚证;暴饮暴食，气机阻隔，发为食厥;痰盛之体，痰阻气道，气机不通，发为痰厥。
厥证所属脏腑主要以心、肝为主，涉及脾、肺、肾。心明，主血脉，肝主气机疏泄，肝气逆则全身皆逆，气机逆乱，升降乖戾，气血或并走于上，或失亡于下，则阴阳不相顺接，神明失主，而厥证成矣。脾主健运，主水湿之运化，肺主气，朝于百脉，若久病肺虚痰浊内盛，或水湿不运，积聚成痰，痰阻气道，均可成厥。肾为元气之根，若失血失精，气血不升，则肾之元气亦将无根，而神明无元气之充养，便成厥矣。
厥证的病理因素以气逆、血瘀、食积、痰浊、暑热、寒凝为主。正虚则以气血亏耗、精气过耗为多。病理性质与平素体质及病因病理有关，气盛有余，气逆上冲，血随气逆，痰浊上壅，食隔中焦者多为厥之实证;素体气虚、大量亡血、失精多为厥之虚证。然随病之进退，虚实之主次也可发生变化。
本病多因于气机暴然逆乱，气血阴阳不相顺接所致，若气血阴阳得以顺接，则可转复，神志苏醒，但厥之重症，阴阳气血离乱衰亡，亦可厥而不复至亡。尚有体弱气血大亏之人，或可反复发作厥证，当予重视。
【诊断与病证鉴别】
一、诊断依据
1.卒然昏倒，不省人事，醒后无口眼斜，无肢体偏废，或伴有四肢逆冷为主症者，为本病的主要特征。
2.部分患者发病前或有头晕、面色苍白、出冷汗等先兆症状。
3.发病前有暴怒气极、劳倦过度、暴饮暴食、大病、手术后、失血后等病史、诱因可资参考。
二、病证鉴别
1.痫证
痫证是一种发作性神志异常的疾病，其典型发作以突然昏仆，不省人事，口吐涎沫，两目上视，四肢抽搐，口中如作猪羊叫声，或小便失禁，移时苏醒为特征。轻则一过性精神恍惚。病有宿根，反复发作。每次发作，病状相似。厥证与痫证虽然皆有卒然昏仆，但病作之后喉中发出异常叫声和反复发作等为痫证所独有。如周学海《读医随笔·风厥痓痫》说：“厥有一愈不发，癫痫必屡发难愈者。”
2.中风
中风以口眼斜，语言謇涩，半身不遂，甚至突然昏仆，不省人事为特征。厥证与中风均可出现卒然昏仆，但厥证之昏仆，无口眼斜、偏废不用，苏醒后也无后遗症。周学海《读医随笔·风厥痓痫》说：“风之为病，其伤在筋，故有口眼斜、肢节痿缓之象。厥之为病，其伤在气……故气复即醒，醒即如常而无迁延之患。”
3.昏迷
昏迷以神志不清为主症，昏迷病人在发作之前，多患有较重疾病，昏迷之后，病情明显加重，昏迷时间较长，在短时内不易苏醒，醒后常有较重的原发病存在。这与厥证在发作之前一如常人有所区别。
三、相关检查
血压、血糖、脑血流图、脑电图、脑干诱发电位、心电图、头颅CT、MRI等检查有助于明确诊断与鉴别诊断。
【辨证】
一、辨证思路
厥证的辨证首辨病因，次辨虚实。
1.辨病因
厥证的发生，常有明显的病因可寻。如气厥虚证，多为平素体质虚弱之人，厥前有过度疲劳、睡眠不足、饥饿受寒等诱因;血厥虚证，则与失血有关，常继发于之后，或长期慢性失血;气厥、血厥实证，多形体壮实或平人，发前无任何不适，而发作多与精神刺激密切相关;痰厥好发于恣食肥甘，体丰湿盛之人;食厥多发于暴食之后;酒厥发生于暴饮之后;暑厥多在夏季久暴烈日或高温作业之时出现;色厥则发生于纵欲无节者。了解病史，察明病因，于辨证十分有益。
2.辨虚实
厥证辨证，当分清虚实。一般而言，实证者大多素体壮实，常突然昏厥而气壅息粗，喉间痰鸣，牙关紧闭，脉多沉实或沉伏;虚证者多平素体弱或失血、操劳过度，表现为昏厥而气息微弱，张口自汗，肤冷肢凉，脉沉细微。
二、类证鉴别
1.辨气厥之虚实
气厥多与情志变化有关，若素体强壮，或禀性急躁者，卒遇情急暴怒之事，气逆上攻，见突然昏仆，牙关紧闭，气急息粗，多属实证;而素体不强，面色少华，声低气怯者，遇紧张、恐惧、劳累、饥饿等而晕仆，多属虚证。
2.辨血厥之虚实
血厥实证常发于烦恼郁怒时，多伴见面色红赤，口唇紫暗，脉象弦紧;血厥虚证，或为之后，或为吐、咯、衄、便血迁延反复，或崩漏不止，或体弱多病，气血无以生化者，多伴面色萎黄无华，口唇爪甲色淡，神倦，舌淡，脉细。
三、证候
(一)气厥
1.实证
症状：形体壮实，或平人之体，多素性争强好胜、急躁易怒，卒受精神刺激，突然昏倒，不省人事，口噤拳握，呼吸气粗，或四肢厥冷，舌苔薄白，脉沉或沉弦。
病机分析：本证为肝气郁结，气机上逆所致。气壅心胸，阻塞窍机，故见突然昏仆，不省人事，口噤拳握;肝气上逆，气机郁闭，肺气不宣，则呼吸气粗;阳气被郁，不能外达则四肢厥冷;气闭于内，肝气郁而不畅，则见脉沉或沉弦。
2.虚证
症状：素体不强，发病前或有紧张、恐惧、疲劳、久立等病因，而突发眩晕昏仆，面色苍白，呼吸微弱，汗出肢冷，舌质淡，脉沉微。
病机分析：本证多因元气素虚，加之悲恐、疲劳过度、睡眠不足，或饥饿、受寒等因素诱发，中气下陷，清阳不升，脑海不充，一时气机不相顺接，而发为眩晕昏仆，面色苍白，气息低微，正气不足之证。
(二)血厥
1.实证
症状：多于争吵恼怒时突然昏倒，不省人事，牙关紧闭，面赤唇紫，舌红，脉多沉弦。
病机分析：本证由于暴怒使肝气上逆，肝阳暴涨，血随气升，上蔽神明，因见突然昏厥，不省人事，牙关紧闭;面赤唇紫，舌红，脉象沉弦，皆为气逆血菀于上之象。
气厥实证和血厥实证，病因近似，临床表现也有相似之处，但血厥实证面赤唇紫，手足温和，与气厥实证面口唇或如常人，手足逆冷有所区别。由于气血关系密切，病变时常相互累及，故这两种证型多演变成气血同病之证。临证时既要注意两者的联系，又要分清主次。
2.虚证
症状：多发生于鼻衄、咳血、吐血、便血、妇女暴崩、外伤等大量出血之后，或大汗、吐下之后。突然昏厥，面色苍白，口唇无华，四肢震颤，目陷口张，自汗肤冷，呼吸微弱，舌质淡，脉芤或细数无力。
病机分析：本证因大量失血、亡津，血海空虚，髓海失养，故突然晕厥;血不荣于面，故面色苍白，口唇无华;气血不能达于四末，筋失所养，则四肢震颤;营阴内耗，正气不固，故目陷口张，自汗肤冷，气息低微;舌淡，脉细数无力，均为血虚之证。
气厥虚证和血厥虚证，病理性质均属于虚，均可见明显的呼吸气短，乏力倦怠，脉弱无力等气虚证侯，但气厥虚证，多发生于平素气虚之体，而血厥虚证则多发于大量失血之后，两者在病因上明显不同，问诊仔细应不难鉴别。需注意的是由于气血互根，失血之证，若气随血脱，则可演变成气血两亏之证。
(三)痰厥
症状：多湿多痰之人，素有咳喘宿痰，剧烈咳嗽或恼怒之后，突然昏厥，喉间痰鸣，或呕吐痰涎，呼吸气粗，舌苔白腻，脉象沉滑。
病机分析：素体多痰湿，复因咳剧、恼怒，痰阻气逆，闭阻气道，神窍不利，故突然昏厥，喉中痰鸣，呕吐痰涎;痰阻气滞，气机不利，故胸闷息粗;而舌苔白腻，脉象沉滑，皆为痰浊内盛之征。
(四)食厥
症状：暴饮暴食后，突然昏厥，气息窒塞，脘腹胀满;舌苔厚腻，脉象滑实。
病机分析：此因饮食不节，暴饮暴食，食滞中脘，胃气不降，气逆于上，闭塞清窍所致，故突然昏厥;胃腑浊气，壅于胸中，肺气不利，故气息窒塞;食滞内停，胃气不利，则脘腹胀满。苔厚腻，脉滑实为食滞不消，浊气不降之候。
(五)酒厥
症状：纵饮不节，饮后昏倒，轻者犹能知人，重者神志昏迷，或烦躁，或痰涎如涌，或气喘发热，脉滑数。
病机分析：酒性慓悍滑疾，弥漫周身，经络，气冲上头，蒙蔽神明则言语不清，烦躁，昏迷;酒性辛热，令阳气过亢，则身热息粗，脉滑数;嗜酒之人，饮食不节，脾胃湿盛痰聚，酒食痰浊交阻，则痰涎如涌，发为酒厥。
(六)暑厥
症状：酷暑炎热之季，劳作奔忙，未有防护，头晕头痛，胸闷身热，面色潮红，继而卒仆，不省人事，或有谵妄，舌红而干，脉象洪数，或虚弦而数。
病机分析：感受暑邪，气热郁逆，上犯头部，故见眩晕，头痛;气热蒸迫，邪热内闭，则见胸闷身热，面色潮红;暑邪犯心，蒙蔽清窍，则卒然昏仆，甚至谵妄;舌红而干，脉象洪数或虚弦而数，乃暑热伤津之象。本证现多归属于“中暑”门。
(七)色厥
症状：男女后，或二三日后，发生昏厥，或伴暴吐，鼻衄，四肢逆冷，汗出，气喘等。
病机分析：本证多发生于中年之后。多因纵欲竭精，精竭于下，气脱于上所致。
(八)中恶
症状：不慎步入某种秽浊或特殊环境，忽然手足厥冷，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙口俱紧，昏晕不知。
病机分析：此证多系正虚之体，冒犯秽恶之气所致，如进塚、问丧，或入地窖、矿井深处，环境恶劣，空气不良，精神紧张，或因毒气侵袭，而发为本证。
【治疗】
一、治疗思路
厥证乃急候，当以及时救治为要，以厥回神醒为期。而具体治法则需分病因虚实分别处之，气实而厥者，理气降逆;气虚而厥者，益气扶正;血瘀而厥者，祛瘀降逆;血脱而厥者，速收其散亡之气;因痰、食、酒、暑、中恶等致厥者，则分别予以豁痰开闭，消食和中，解酒化滞，祛暑清心，辟秽开窍之法。色厥暴脱宜益气固脱，若阴竭于下，则予益阴归原。
二、基本治法
1.调气降逆法
适应证：气厥实证。
代表方：通关散合五磨饮子加减。前方辛香通窍，一般先取少许吹鼻取嚏，以促其苏醒;再予后方开郁畅中，调肝降逆。亦可先予苏合香丸或玉枢丹芳香辛散，宣通气机。
常用药：细辛、皂角辛温宣散，通窍醒神;枳壳、乌药、木香、沉香、槟榔降逆导滞，顺气调肝;檀香、丁香、藿香、薄荷宽胸行气，疏肝条达。
加减：肝阳偏亢，头晕、头痛、面赤升火，加天麻、钩藤、白蒺藜、石决明、磁石平肝潜阳;气壅痰盛，喉中痰鸣者，加半夏、南星、橘皮、茯苓涤痰泄浊;或用胆星、浙贝、竹沥、橘红、黄芩清化痰热;醒后仍郁郁不解，夜寐不安者，加远志、茯神、香附、丹参、酸枣仁等安神定志;心中躁扰，哭笑无常者或合用甘麦大枣汤养心润燥。
2.益气固本法
适应证：气厥虚证及色厥暴脱证。
代表方：生脉散(生脉注射液)或参附汤(参附注射液)或四味回阳饮。急救时可先予生脉注射液、参附注射液静脉注射，继则予生脉散、参附汤、四味回阳饮。生脉散益气助阴;参附汤补气温阳;四味回阳饮补气温阳，益阴固脱。
常用药：人参大补元气;制附片、炮姜温阳散寒;山萸肉、麦冬、五味子益阴固脱;甘草补气调和药性。
加减：气虚汗多，惊惕者，加黄芪、白术、龙骨、牡蛎益气固表，收涩敛汗;气血两虚，心悸不宁者，加熟地、远志、当归、酸枣仁养血安神。
3.祛瘀降逆法
适应证：血厥实证。
代表方：急用醋或童便火焠，取烟熏鼻;亦可灌服童便(取男性儿童中段尿)。苏醒后用通瘀煎或通窍活血汤加减。前者侧重活血行气，后者侧重通窍活血。
常用药：归尾、川芎、赤芍、桃仁、红花、山楂活血散瘀;乌药、青皮、香附、木香行气开郁;泽兰、泽泻活血利水;老葱、鲜姜、麝香开窍，通经络。
加减：瘀滞较重可加三棱、莪术、五灵脂、地鳖虫活血行气;急躁易怒，少寐多梦者，加夜交藤、石决明平肝安神;兼风阳内盛而头痛眩晕者，加钩藤、菊花、白蒺藜、枸杞、生地、芍药等柔肝息风。
4.补气摄血法
适应证：血厥虚证。
代表方：独参汤、当归补血汤、人参养荣汤。独参汤独用人参一味，功专力捷，意在大补元气，收敛亡散之气，所谓“有形之血难以速生，无形之气所当急固”，宜急予频频灌服，亦可予人参注射液、生脉注射液等静脉注射。当归补血汤补血生血;人参养荣汤气血双补，从本调治。
常用药：人参大补元气以固脱;制附片、黄芪、白术、甘草、炮姜温阳益气;当归、熟地、麦冬、五味子滋阴养血固脱。
加减：出血未止者，酌加阿胶、仙鹤草、藕节、茜草根等止血;或三七粉、云南白药化瘀止血;血虚心神失养，心悸少寐者，加酸枣仁、龙眼肉、莲子肉、茯神养心安神;血少阴亏，舌质红绛，口干少津者，去附子、白术，加沙参、黄精、石斛养阴生津。
治疗本证，尤当重视益气，因有形之血难以速生，且养血之品多滋腻甘寒，易呆脾胃，气血难以生化。
5.行气豁痰法
适应证：痰厥证。
代表方：痰在膈上者，宜急用盐汤探吐，并用黑白丑、甘遂研细末，拌和面粉作饼，贴足心;苏醒后，以猴枣散合导痰汤加减。猴枣散重于豁痰开窍，导痰汤长于化痰行气。
常用药：猴枣、羚羊角、青礞石、天竺黄豁痰息风;半夏、南星、川贝、茯苓燥湿化痰;陈皮、枳实、沉香、石菖蒲、生姜行气破滞;麝香开窍通络。
加减：口角流涎，脉沉滑者，多属寒痰，可用巴矾丸研细调水灌服;喉间痰鸣，面赤唇红，脉滑数者，多属热痰，用白金丸研细调莱菔汁灌服。病人苏醒后，可服导痰汤加减，并重视澄本清源。
由于厥多夹痰，所以祛痰法不仅用于痰厥证，亦常用于其他各类厥证之夹痰者。陈士铎《石室秘录·厥证》说：“治法自宜攻痰为要，然徒攻痰而不开心窍，亦是徒然。方用启迷丹。”方中半夏、人参同用，攻补兼施，则痰易消，气可复;用菟丝子则正气生，邪气散;皂荚、菖蒲、茯神开心窍，使气回而厥定;生姜、甘草和胃调中。立法遣药，颇有巧思。
6.消导开闭法
适应证：食厥证。
代表方：食后不久宜先予盐汤探吐驱邪外出;再予神术散合保和丸加减。神术散理气化浊，用于食积气滞;保和丸健胃消食，用于饮食积滞。
常用药：山楂、神曲、莱菔子消食;藿香、苍术、厚朴、砂仁等理气化浊;半夏、陈皮、茯苓和胃化湿;连翘宣散郁热。
加减：腹胀而不通者，加大黄、枳实导滞通腑;呃逆呕吐者，加竹茹降逆和中。
7.解酒化滞法
适应证：酒厥。
代表方：急用盐汤探吐，然后用梨汁、绿豆汁，浓茶交替灌之。继用葛花解酲汤分消酒湿，和中健脾。
常用药：葛花解酒宣发，使邪从肌表而出;茯苓、猪苓、泽泻淡渗利水，使邪从小便而去;砂仁、白蔻仁、青皮、陈皮、木香、干姜调气温中;人参、白术、神曲补脾健胃。
加减：酒湿热化，湿热内盛而见面赤烦热，口渴饮冷等症，当酌减辛温之品，配加黄芩、黄连等清热之药。或选用抽薪饮，方用黄芩、栀子、黄柏、木通、泽泻清热利湿，使邪从小便分利;枳壳行气化湿;石斛、甘草生津止渴。此外，枳椇子善解酒毒，亦可配入主方中应用，或单独使用。
8.解暑清心法
适应证：暑厥证。
代表方：牛黄清心丸或紫雪灌服，白虎加人参汤或清暑益气汤加减。首应立即将患者移至阴凉通风之处，以牛黄清心丸或紫雪等凉开水调服，继则白虎加人参汤益气清气固脱;或清暑益气汤祛暑清热，益气生津。
常用药：人参益气生津;生石膏、知母、竹叶、黄连清泄气火;生地、麦冬、石斛、荷梗、西瓜翠衣、粳米、甘草养阴生津。
加减：暴受暑邪，邪热蒸迫于内，津液外泄，头晕心悸，四肢无力，面色苍白，多汗肢冷，卒然昏厥，治宜益气固脱，急灸百会、关元、气海，同时予服参附龙牡汤。暑邪伤阴，肝风内动，四肢抽搐，汗多口渴，眩晕恶心，脉象弦数者，治宜平肝息风，养阴清暑，方用羚角钩藤汤加减，可加西瓜皮、鲜荷叶、卷心竹叶以清心解暑。
9.培本固元法
适应证：色厥。
代表方：独参汤或加减一阴煎。前方益气固脱，用于色厥暴脱者;后方滋补，用于真阴衰耗，阴火上冲者。
常用药：人参大补元气，培本固脱;生地、麦冬、知母、白芍、地骨皮滋阴清热;熟地、龟板、炙甘草滋补精血。
加减：阴竭于下，火不归原，吐血、鼻衄而昏厥不醒，病势垂危者，可用镇阴煎。
10.辟秽开窍法
适应证：中恶。
代表方：苏合香丸或玉枢丹，急用姜汁调服或用醋炭熏法，苏醒后用调气散合平胃散调之。
常用药：木香、白檀香、丁香、白芷、白豆蔻、砂仁、香附、藿香、苏叶、沉香、苏合香芳香行气，辟秽化浊;苍术、厚朴、白术、茯苓健脾化湿。
加减：偏寒者加荜茇、高良姜温中散寒;偏热者加水牛角或牛黄清心丸清心解毒。
此证首当使厥者迅速撤离有害环境。而暑厥因暑湿秽浊之气郁闭，清窍不利，其证类似中恶表现，可参照本证治疗。
三、其他疗法
1.单方验方
(1)生半夏末或皂荚末，取少许吹入鼻中，使之喷嚏不已，凡属气厥、痰厥、暑厥、中恶之实证者，均可用之。
(2)石菖蒲末吹入鼻中，桂末纳于舌下，并以菖蒲根汁灌服之，功能通窍醒神，用于气厥、痰厥、中恶之实证者，此方名通鼻散。
(3)将烧红之炭块置于碗中，浇食醋于上，气味大出，近鼻使嗅之，具开窍醒神之效。
2.常用中成药
(1)安宫牛黄丸：功能与主治：清热解毒，豁痰开窍。用于热邪内陷心包之热厥证，症见高热烦躁，神昏谵语，痉厥抽搐，舌质红绛，脉数。用法与用量：口服，每次1丸，研末灌服或鼻饲，每日1～2次。
(2)苏合香丸：功能与主治：温通开窍，解郁化浊。用于中寒、中恶实证，症见突然昏倒，牙关紧闭，不省人事;或感触秽恶之气，痰壅气闭，胸腹满而冷。用法与用量：口服，每次1丸，研末灌服或鼻饲，每日1～2次。
(3)玉枢丹：功能与主治：清热解毒，开窍止痛，化痰消肿。用于治疗瘟毒时疫、痰厥、疮痈肿毒等病。症见头晕胸闷，突然仆倒，不省人事，喉有痰鸣，呕吐痰涎，四肢厥冷，头重如裹，胸闷脘胀，便溏泄泻。此外，毛囊炎、丹毒也可用本品治疗。用法与用量：口服。每次成人1.5g，3岁以下小儿每次0.3g，4～7岁儿童每次0.6g，每日2次。外用治疗疮痈疖肿，可用醋调外敷。
(4)猴枣散：功能与主治：袪风除痰，清热定惊。用于急慢惊风，夜啼惊跳，痰涎壅盛，呕吐乳食等。用法与用量：口服，成人，每次1～2支，每日2～3次。
(5)藿香正气水：功能与主治：解表和中，理气化湿。用于中恶证苏醒后，胸膈满闷，腹痛呕吐，或外感风寒，内伤湿滞而见恶寒发热，头痛，舌淡，苔白腻等。用法与用量：口服，每次1支，每日2～3次。
3.针灸治疗
在厥证的抢救中，针灸简便迅捷，是重要的急救措施。针刺能开闭通阳，多用于闭证。针刺常用穴位为人中、内关、百会、素髎、十宣、十井等。邪实闭盛者，可十宣少量放血。
灸法有回阳救逆，温阳散寒的作用，常用于脱证和寒邪阻闭之证。常用穴位如百会、神阙、关元、气海、足三里。运用灸法时，还可加一些药物作熨敷，以增强疗效。如用吴茱萸和食盐炒烫，布包熨脐下;或以盐填脐中，盖蒜或生姜艾灸;或以胡椒粉纳脐中，以膏药封上，热熨。
四、临证勾要
1.分清标本缓急
厥证为急症，起病急，来势猛，抢救乃第一要务，问清病因是关键，辨清病因及虚实，有的放矢，可厥回窍开，患者苏醒后，还需辨虚实而调理，以防再发，尤其是气虚、血虚证者，或体弱多病或失血亡津，非一时之功可愈，当从本治。
2.注意病证的动态变化
厥证若救治及时，一般短时苏醒，但厥之深者，亦或一厥不复，痰厥、血厥之虚实诸证等尤当注意，应密切观察病人的神志、面色、呼吸、脉象、体温、血压等，根据病情的变化随时救治。
3.痰浊、瘀血为第二病因
痰浊、瘀血为机体脏腑功能失调而致的病理产物，可由外邪、饮食、情志等多种病因所致，并且又能成为导致他病的病因，在本病中，即成为痰厥、血厥等证的病因，此亦常被称作为“第二病因”。
4.关于尸厥
《儒门事亲·卷四·厥十二》有云：“若尸厥、痰厥、风厥、气厥、酒厥，可以涌而醒。次服降火益水、和血通血之药，使粥食调养，无不瘥者。若其余诸厥，仿此行之，慎勿当疑似之间便作风气。相去邈矣。”可资借鉴。
【特色经验】
一、临证经验
1.灵活选用开窍成药从速救治
中医药宝库中有一批效优便用的开窍醒神成药，大体分为凉开、温开两类，凉开法以安宫牛黄丸、紫雪、至宝丹、牛黄清心丸等为代表，可用于热闭、痰热闭阻、瘀热内闭等;温开法以苏合香丸、玉枢丹等为代表，主要用于寒闭、痰浊闭、痰瘀内闭等，发病后辨清病因、病性，立即给药，多可快速起效。然需注意，此类药物药性较猛，只可短期运用，中病即止，不可久用。开窍法适宜于邪实之证，不宜于正虚之证，若邪陷正虚，内闭外脱，当开闭与固脱并进，不可一味破散。此外，开窍类药多属辛香走窜及重镇之品，孕妇当慎用。
2.血厥实证伴腑热上冲者可合以通下瘀热
血厥实证，若伴有腹部硬满，数日未行，可合以通腑泻热之品，如生大黄、枳实、芒硝等，以冀瘀热之邪下行，使邪有出路。
二、验案举例
苏某，女，30岁。生产时失血颇多，此后遂时感神疲乏力、头晕、心悸，近来工作较劳累，数次发生突然昏仆，面色苍白，汗出，稍时自醒。刻下面色萎黄无华，头晕，乏力，气短，神疲，食纳平平，量少色淡，周期尚准。舌质淡红，苔薄白，脉象沉弱无力。气血亏虚，治当补益，十全大补汤加减。处方：党参15g，黄芪30g，当归10g，熟地10g，白芍10g，川芎6g，白术10g，茯苓10g，肉桂3g，仙鹤草15g，阿胶(烊冲)10g，陈皮6g，神曲12g，炙甘草3g。
守方连服2个月余，昏仆未发，面色渐红润，精神渐增。
【预后及转归】
厥证之转归主要有三：一是阴阳气血不相顺接，进而阴阳离绝，发展为一厥不复之死证。二是阴阳气血失常，或为气血上逆，或为中气下陷，或气血痰瘀等邪气内闭，气机逆乱，但尚未阴阳离绝。此类厥证之生死，取决于正气来复与否及治疗措施是否得当。三是各种证候之间的转化，如气厥和血厥之实证，可转化为气滞血瘀之证;血厥虚证，可转化为气随血脱之脱证;气、血、痰、瘀等邪气郁闭之极，可以致厥，但亦可转化为内闭外脱之证。
关于厥证的预后，发病之后，若呼吸比较平和，脉象有根，表示预后良好。反之，呼吸微弱，久久一息，甚则鼻中无气，为肺气已绝;或见怪脉，或如屋之漏;或若虾游鱼翔，或人迎、寸口、趺阳之脉全无，为心气已绝;或手冷过肘，足冷过膝，唇口指甲青黑者，为阴阳之气严重不相顺接。这些均表示病情危重，预后不佳。
【预防与调护】
厥证的预防重在平时之调摄，保持情绪稳定。素体不足，气血虚弱或大病失血者，要注意调养生息，劳逸结合。盛夏高温作业者，要采取有效保护措施，预防中暑。饮食有节，房事适度。
一旦发生厥证，应及时送医院救治。有条件者亦可就地先急救处理，如指压人中，气厥、血厥者迅速给服糖水等。如发生在烈日之下或高温环境，应及时把患者移至阴凉通风之处。如发生在严寒的野外，应及时把患者移至暖室之内，注意保温。若有喉间痰鸣者，要及时吸痰，保持呼吸道通畅，防止窒息死亡。
《西游记》里，黎山、观音菩萨等四圣试
人性经不起试探，观音菩萨非要搞这么一出“四圣试禅心”，结果差点翻车。
“四圣试禅心”是在师徒四人凑齐一年之后进行的。经过一年的艰苦跋涉，路途的艰辛对唐僧来说也算初步体验了，他没有退缩，说明这些艰辛他能忍受。
另外从这支队伍的战斗力来看，顺利地走到灵山不是问题。唯一需要担心的就是唐僧能不能经受住美色、财富的诱惑一直坚持下去。
作为取经工程的总策划师观音菩萨想要测试一下。
当然作为老牌神仙，观音菩萨深知人性是不能轻易考验的。虽然她策划了这场考验，但并不是她来主导，而是交由黎山。由黎山这个外人来主持，测试可松可紧。如果是由观音菩萨来主持，那就只能是怎么严格怎么来。
人性经不住考验。能经受住考验的一般都是所图甚大，诱惑的力度不够。
对唐僧来说取到真经修成正果算是最大的利益诱惑。但对普通人的唐僧来说，在他的认知中，修成正果未必能理解成位列仙班长生不老，所谓的正果很可能就是一个名声。这一点从他取经过程中见神仙就拜就可以看出来。
对凡人来说，名声未必有荣华富贵有诱惑力。其实唐僧取经本非自愿，当时主动站出来承担这个任务，是因为他被唐太宗选做了主持水陆大会的主持人，并且在确定取经工作之前，拿了唐太宗高价买来的袈裟和锡杖（尽管最终没花钱，但也是通过唐太宗的授意得来的）。正所谓“吃人嘴短，拿人手短”，当唐太宗说出谁愿意去雷音寺取时，唐僧不得不站出来。
贫僧不才愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。
从这段话可以看出来，唐僧取经目的不是为了普渡众生，也不是为了业务精进，就是因为拿了唐太宗的东西，得出来还人情。
唐僧毕竟年轻，出发时才31岁，能不能在途中经受住诱惑，唐太宗也没底。所以临行之前唐太宗和唐僧结拜，并且对饮时在唐僧的杯子里放了一小撮土，并留言“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”。
唐太宗的担忧多余吗？并不多余，至少前几年唐僧的表现并不好，这个不好在“四圣试禅心”时表现得淋漓尽致。
当老妇人提出要招师徒四人留下入赘时，唐僧并不是立马拒绝，而是如痴如蠢，默默无言。
这个表现就很耐人寻味了，不立马拒绝很可能意味着唐僧心动了。如果唐僧真是心动了，这场测试唐僧八成不会通过，不能通过的结果是唐僧被淘汰。唐僧如果被淘汰，取经就不是再等几年这么简单了，各种善后都是一个麻烦事。
所以针对唐僧的表现，黎山立马放松了测试难度，以老妇人的身份也和女儿们一起加入到招女婿的行列，这么一来立马惊到了唐僧。
如果师徒四人都入赘，怎么分？这话不用太明显，作为师父差着辈分，不可能和徒弟们抢三个如花似玉的少女，只能是和老寡妇成亲。
唐僧三十三、四岁，取一个四十多岁的老寡妇，唐僧立马蔫菜。他的反应文中是这样说的：
如雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼打仰。
如果说唐僧之前没有心动，不可能会是这样的表现，应该是继续默默无言才对。这种夸张表现说明唐僧有想法。
当然也正是因为黎山降低了考验难度，让唐僧过了关，可以说这个考验十分失败。
不过也因为降低了难度，才保证了这支取经队伍能继续走下去。毕竟取经计划运作了太久了，不可能就这么停了，所以只能降低难度，由考验变为（吊起猪八戒）改为警告。至于唐僧后面能不能挺住类似的诱惑，只能走一步看一步。
事实证明，经过时间的磨砺后来的唐僧经受住了各种考验，证明这次放水是有意义的。
为什么关羽的脸总是红色的
一说关羽，人们首先想到的就是红脸大汉。以为关羽的忠义，红脸也成了忠诚的象征。为什么关公的脸总是红色的呢？根据我的考证，有以下几种原因。
一、长期吃枣，营养过剩。
关奔刘备之前，是卖枣的小贩。没事就吃两颗枣，没事就吃两颗早，久而久之，营养过剩，血气旺盛，脸就像枣一样红。
二、长期务农，太阳晒的。
关公逃亡河北之前，在家是种地的。天天风吹日晒，皮肤晒的黑红黑红的。这个可能是关公长期脸红的主要原因。
三、大刀太沉，累的。
青龙偃月刀重达82斤，就算是关公天生神力，拿着这么重的刀上阵杀敌，时间一长，难免累的满脸通红。
四，皙，白里透红？
大家都知道，有的白种人的肤色往往呈现红色。我们大胆猜测，关羽可能有一点白人血统，脸上是白里透红。这个只是猜测，有这种可能性，大家别喷哈。
五、天赐神威，鼻血染的。
相传关公在家乡杀了恶霸之后，被官府追杀。要看无路可逃，一个老奶奶告诉他，打破鼻子，用鼻血图在脸上，躲在桥下，官兵就认不出来了。关公照做，果然躲过追捕。再去洗脸，血怎么也洗不掉。成了红脸大汉。
小孩的面色不够红润，手也一样，是不是气血
这是气血不足的表现，如何正确的补气血，这些你需要Get ：
1、宜多吃常吃具有补血作用的食物;
2、适当多吃些富含"造血原料"的优质蛋白质、必需的微量元素(铁、铜等)、叶酸和维生素B12等营养丰富的食物;
3、宜吃些补气、补肾、健脾作用的食物;
4、蔬菜中铁的含量较低，吸收差，但是新鲜绿色蔬菜中含有丰富的叶酸，叶酸参与血红蛋白的生成，叶酸缺乏可造成大细胞贫血，也可引起混合性贫血。
5.喝生血剂，红桃K生血剂二合一有六大功效：1）快速补血，疗效客观可测。2）纠正厌食。3）改善睡眠。4）提高免疫力。5）改善大脑供氧，提高学习效率。6）滋容养颜，改善面色。能补血补气，效果可观。原料是卟啉铁、红枣、枸杞、山楂，无刺激好吸收。用生血剂补血的话，补血快，效果明显。
怎么了解气血阴阳
好问题，谢邀。这里先抛砖引玉吧。气血是人体中两种可以运行的“物质”，气血充足，身体就好，气血不足，身体就会出现问题。阴阳是身体的两种状态，阴对应了阴凉，静，不活动，冷，等等这一类的情况，阳对应了动，活泼，热情，暖和，等等的一类情况。气血和阴阳之间也存在联系。气血充足，身体好，人就喜欢活动，不怕冷；气血不足，身体差，人怕冷，不愿意动等等。也就是说，气血足的人，阳气足，而气血不足的人，阳气弱阴气重。
因为气血是人体的物质，阴阳是人体的状态，也就是说，我们不能直接改变人体的阴阳状态，而要通过物质来补充人体需要，进而发挥身体的作用。中药是物质，通过中药补充的是物质。物质通过人体内部作用转化为气血，通过气血的变化而改变人体的阴阳状态。
气血和阴阳之间还有另一层联系。通常，阴代表身体的物质，阳代表身体的机能，而阴血代表身体的物质基础，阳气代表身体机能，滋阴也可以通过补血的途径来改善身体物质基础（不是所有的滋阴药都是补血的，只是补血也可能滋阴），壮阳也可能通过补足阳气来改善和提升身体机能（不是所有的壮阳药都是补气的，壮阳只是一定程度上可以补阳气）。这一层的概念就和你说的一样，通过部分滋阴的药材来补血，通过部分壮阳的药材来补气。也就是说，药材的滋阴，改善的是身体的“阴”性状态，也就是让身体的物质基础更好（血是其中的一部分，不是全部）；壮阳，改善的是身体的“阳”性状态，也就是有助于提升身体机能（壮阳药可以改善身体的一部分阳气，也不是全部）。
这里面的关系，有些复杂，但仔细想想，多推敲一下，各归其位，把运动（气血）和结果（阴阳）分开，就可以明白的。
